Dashboard UPT Perpustakaan

Konsep pendidikan berbasis humanis-etis adalah model pendidikan yang memanusiakan dirinya atau manusia lain yang semuanya itu dilakukan dengan kerangka pijakan moral sehingga melahirkan dunia yang diwarnai oleh keadaban. Dalam konsep pendidikan Islam, pendidikan merupakan proses pembentukan kepribadian manusia yang tidak hanya bertujuan mampu menguasai keterampilan duniawi, tetapi juga mampu membekali dirinya untuk kepentingan di akhirat. Manusia yang mampu menyeimbangkan dirinya dalam mengejar dan menguasai masalah kepentingan fisik dan nonfisik adalah bukti kesejatian pendidikan Islam.

Konsep pendidikan berbasis humanis-etis adalah model pendidikan yang memanusiakan dirinya atau manusia lain yang semuanya itu dilakukan dengan kerangka pijakan moral sehingga melahirkan dunia yang diwarnai oleh keadaban. Dalam konsep pendidikan Islam, pendidikan merupakan proses pembentukan kepribadian manusia yang tidak hanya bertujuan mampu menguasai keterampilan duniawi, tetapi juga mampu membekali dirinya untuk kepentingan di akhirat. Manusia yang mampu menyeimbangkan dirinya dalam mengejar dan menguasai masalah kepentingan fisik dan nonfisik adalah bukti kesejatian pendidikan Islam.

Dalam buku ini dijelaskan bahwa ada beberapa nilai fundemental dalam sumber pokok ajaram Islam yang harus dijadikan dasar bagi pendidikan Islam yaitu: akidah, akhlak, penghargaan kepada akal, kemanusiaan, keseimbangan, rahmat bagi seluruh alam. Implikasinya, bahwa pendidikan Islam dalam perencanaan, perumusan, dan pelaksaannya harus mengarah kepada pembentukan pribadi yang berakidah Islam, berakhlak mulia, berpikiran bebas. Manusia mempunyai hak sama untuk memperoleh pendidikan, pendidikan Islam harus memerhatikan dua sudut dalam segala aspek kehidupan manusia secara terpadu tanpa ada pemisahaan. Seperti aspek jasmania dan ruhaniah, ‘aqliyah dan qolbiyah, individual dan sosial dan seterusnya. Pendidikan Islam mengarah kepada pembentukan insan kamil, yakni khalifah Allah yang pada hakikat ialah manusia saleh, manusia yang dapat menjadi rahmat bagi semesta alam.

Dalam buku ini dijelaskan bahwa ada beberapa nilai fundemental dalam sumber pokok ajaram Islam yang harus dijadikan dasar bagi pendidikan Islam yaitu: akidah, akhlak, penghargaan kepada akal, kemanusiaan, keseimbangan, rahmat bagi seluruh alam. Implikasinya, bahwa pendidikan Islam dalam perencanaan, perumusan, dan pelaksaannya harus mengarah kepada pembentukan pribadi yang berakidah Islam, berakhlak mulia, berpikiran bebas. Manusia mempunyai hak sama untuk memperoleh pendidikan, pendidikan Islam harus memerhatikan dua sudut dalam segala aspek kehidupan manusia secara terpadu tanpa ada pemisahaan. Seperti aspek jasmania dan ruhaniah, ‘aqliyah dan qolbiyah, individual dan sosial dan seterusnya. Pendidikan Islam mengarah kepada pembentukan insan kamil, yakni khalifah Allah yang pada hakikat ialah manusia saleh, manusia yang dapat menjadi rahmat bagi semesta alam.

Dalam buku ini dijelaskan bahwa ada beberapa nilai fundemental dalam sumber pokok ajaram Islam yang harus dijadikan dasar bagi pendidikan Islam yaitu: akidah, akhlak, penghargaan kepada akal, kemanusiaan, keseimbangan, rahmat bagi seluruh alam. Implikasinya, bahwa pendidikan Islam dalam perencanaan, perumusan, dan pelaksaannya harus mengarah kepada pembentukan pribadi yang berakidah Islam, berakhlak mulia, berpikiran bebas. Manusia mempunyai hak sama untuk memperoleh pendidikan, pendidikan Islam harus memerhatikan dua sudut dalam segala aspek kehidupan manusia secara terpadu tanpa ada pemisahaan. Seperti aspek jasmania dan ruhaniah, ‘aqliyah dan qolbiyah, individual dan sosial dan seterusnya. Pendidikan Islam mengarah kepada pembentukan insan kamil, yakni khalifah Allah yang pada hakikat ialah manusia saleh, manusia yang dapat menjadi rahmat bagi semesta alam.

Dalam buku ini dijelaskan bahwa ada beberapa nilai fundemental dalam sumber pokok ajaram Islam yang harus dijadikan dasar bagi pendidikan Islam yaitu: akidah, akhlak, penghargaan kepada akal, kemanusiaan, keseimbangan, rahmat bagi seluruh alam. Implikasinya, bahwa pendidikan Islam dalam perencanaan, perumusan, dan pelaksaannya harus mengarah kepada pembentukan pribadi yang berakidah Islam, berakhlak mulia, berpikiran bebas. Manusia mempunyai hak sama untuk memperoleh pendidikan, pendidikan Islam harus memerhatikan dua sudut dalam segala aspek kehidupan manusia secara terpadu tanpa ada pemisahaan. Seperti aspek jasmania dan ruhaniah, ‘aqliyah dan qolbiyah, individual dan sosial dan seterusnya. Pendidikan Islam mengarah kepada pembentukan insan kamil, yakni khalifah Allah yang pada hakikat ialah manusia saleh, manusia yang dapat menjadi rahmat bagi semesta alam.

Dalam buku ini dijelaskan bahwa ada beberapa nilai fundemental dalam sumber pokok ajaram Islam yang harus dijadikan dasar bagi pendidikan Islam yaitu: akidah, akhlak, penghargaan kepada akal, kemanusiaan, keseimbangan, rahmat bagi seluruh alam. Implikasinya, bahwa pendidikan Islam dalam perencanaan, perumusan, dan pelaksaannya harus mengarah kepada pembentukan pribadi yang berakidah Islam, berakhlak mulia, berpikiran bebas. Manusia mempunyai hak sama untuk memperoleh pendidikan, pendidikan Islam harus memerhatikan dua sudut dalam segala aspek kehidupan manusia secara terpadu tanpa ada pemisahaan. Seperti aspek jasmania dan ruhaniah, ‘aqliyah dan qolbiyah, individual dan sosial dan seterusnya. Pendidikan Islam mengarah kepada pembentukan insan kamil, yakni khalifah Allah yang pada hakikat ialah manusia saleh, manusia yang dapat menjadi rahmat bagi semesta alam.

Penyajian buku disusun secara sistematis, diawali dengan kajian teori tentang pendidikan karakter, Living Values Education dalam konteks sekolah, diikuti dengan penerapan praktis model Living Values Education dalam pembelajaran disekolah, habituasi dan kegiatan ekstrakulikuler, model-model pembelajaran, buku teks, multimedia, sumber belajar digital, dan penilaian autentik berbasis Living Values Education, penerapan model Living Values Education dalam perkuliahan, dan di akhir buku disajikan pelatihan model pembelajaran berbasis Living Values Education bagi guru di persekolahan.

Penyajian buku disusun secara sistematis, diawali dengan kajian teori tentang pendidikan karakter, Living Values Education dalam konteks sekolah, diikuti dengan penerapan praktis model Living Values Education dalam pembelajaran disekolah, habituasi dan kegiatan ekstrakulikuler, model-model pembelajaran, buku teks, multimedia, sumber belajar digital, dan penilaian autentik berbasis Living Values Education, penerapan model Living Values Education dalam perkuliahan, dan di akhir buku disajikan pelatihan model pembelajaran berbasis Living Values Education bagi guru di persekolahan.

Penyajian buku disusun secara sistematis, diawali dengan kajian teori tentang pendidikan karakter, Living Values Education dalam konteks sekolah, diikuti dengan penerapan praktis model Living Values Education dalam pembelajaran disekolah, habituasi dan kegiatan ekstrakulikuler, model-model pembelajaran, buku teks, multimedia, sumber belajar digital, dan penilaian autentik berbasis Living Values Education, penerapan model Living Values Education dalam perkuliahan, dan di akhir buku disajikan pelatihan model pembelajaran berbasis Living Values Education bagi guru di persekolahan.

Penyajian buku disusun secara sistematis, diawali dengan kajian teori tentang pendidikan karakter, Living Values Education dalam konteks sekolah, diikuti dengan penerapan praktis model Living Values Education dalam pembelajaran disekolah, habituasi dan kegiatan ekstrakulikuler, model-model pembelajaran, buku teks, multimedia, sumber belajar digital, dan penilaian autentik berbasis Living Values Education, penerapan model Living Values Education dalam perkuliahan, dan di akhir buku disajikan pelatihan model pembelajaran berbasis Living Values Education bagi guru di persekolahan.

Penyajian buku disusun secara sistematis, diawali dengan kajian teori tentang pendidikan karakter, Living Values Education dalam konteks sekolah, diikuti dengan penerapan praktis model Living Values Education dalam pembelajaran disekolah, habituasi dan kegiatan ekstrakulikuler, model-model pembelajaran, buku teks, multimedia, sumber belajar digital, dan penilaian autentik berbasis Living Values Education, penerapan model Living Values Education dalam perkuliahan, dan di akhir buku disajikan pelatihan model pembelajaran berbasis Living Values Education bagi guru di persekolahan.

Pendidikan karakter bukanlah pendidikan yang berbasis hafalan dan pengetahuan verbalistis. Pendidikan karakter merupakan pendidikan perilaku yang terbentuk melalui habitual action dan pengejawantahan keteladanan para pendidik, orang tua, para pemimpin dan masyarakat yang merupakan lingkungan luas bagi pengembangan karakter anak. Sekolah adalah salah satu lembaga yang memikul beban berat untuk melaksanakan pendidikan karakter. Sekolah sebagai penjaga napas kehidupan pendidikan karakter yang juga harus mengutamakan keteladanan para pendidik

Pendidikan karakter bukanlah pendidikan yang berbasis hafalan dan pengetahuan verbalistis. Pendidikan karakter merupakan pendidikan perilaku yang terbentuk melalui habitual action dan pengejawantahan keteladanan para pendidik, orang tua, para pemimpin dan masyarakat yang merupakan lingkungan luas bagi pengembangan karakter anak. Sekolah adalah salah satu lembaga yang memikul beban berat untuk melaksanakan pendidikan karakter. Sekolah sebagai penjaga napas kehidupan pendidikan karakter yang juga harus mengutamakan keteladanan para pendidik

Pendidikan karakter bukanlah pendidikan yang berbasis hafalan dan pengetahuan verbalistis. Pendidikan karakter merupakan pendidikan perilaku yang terbentuk melalui habitual action dan pengejawantahan keteladanan para pendidik, orang tua, para pemimpin dan masyarakat yang merupakan lingkungan luas bagi pengembangan karakter anak. Sekolah adalah salah satu lembaga yang memikul beban berat untuk melaksanakan pendidikan karakter. Sekolah sebagai penjaga napas kehidupan pendidikan karakter yang juga harus mengutamakan keteladanan para pendidik